|
|
|
|
 
|
| 2 산문성
|
|
|
|
|
|
|
 추천
:
|
849 |
이름
:
|
송영화
|
작성일
:
|
2003-09-17 13:08:21 |
조회수
:
|
2,705 |
|
|
|
|
|
|
2) 산문성(散文性)
흔히 수필을 가리켜 '산문(散文)문학'이라고 한다.
그리고 수필은 사실 산문으로 쓰여진 글이다.
이것은 대부분의 수필이 산문으로 쓰여졌기 때문에 나온 말이다.
또 수필이란 대부분 산문으로 쓰여지고 있다는 뜻도 된다.
물론 수필 중에는 운문(韻文)으로 쓰여진 것도 더러 있다.
이를테면 [일동장유가](日東壯遊歌)는 원래 운문체로 쓰여진 글이지만,
그 내용을 보면 일기체 형식의 기행문이다.
따라서 이 [일동장유가]는 운문 형식으로 쓰여진 수필이라고 할 수 있다.
그러나 수필이란 보통 산문으로 쓰여진 것을 말한다.
즉 적당한 길이의 산문으로 쓰여진 것이 수필의 일반적인 모습인 것이다.
조연현도 그의 [문학개론]에서 수필의 사눔ㄴ성에 대해,
...수필은 산문문학의 대표적 구성이라고 볼 때 수필의 범위는 거의 종잡을 수 없을 정도로 광범해진다...
...엄밀한 의미에 있어서 수필은 전문적 산문(학문이나 과학)이외의 창작적인 요소를 지닌,
모든 산문문학적 문장을 의미한다... 라고 했다.
다시 말해 수필은 산문으로 쓰여진 문학 구성이라는 뜻이다.
김구봉은 그의 [내력과 성격으로 본 수필의 문학성과 창조성]이란 글을 통해
수필이 역시 '산문문학'임을 강조하고 있다.
즉, ...정서나 사상을 상상의 힘을 빌어서 언어 도는 문자로써 그것을 표현하는
예술 작품을 문학이라고 한다면, 수필은 다른 문학 장르와 더불어 예술 작품임이 분명하다.
그리고 전설, 가요, 화술이 언어에만 의존한 구비문학(口碑文學) 또는 전승문학(傳乘文學)임에 대하여
수필은 시, 소설 등과 더불어 문자에 의한 기록문학이며,
그 기록문학 중에서도 순수문학의 영역에 든다고 생각한다.
그것은, 수필은 어떤 정치적 또는 계몽적 동기에서 유발된 공리주의적 목적문학에 대하여
가장 순수한 예술적 충동에 의해서 형성된 문학이라고 생각하기 때문이다.
다시 말하면, 수필은 문학의 전 기능에 의한 구극적(究極的)인 순수성을 추구하며
사회적 사상적인 색채가 없이 작가의 순수한 예술적 욕구로써 형성되며,
한갓 흥미 위주의 대중문학에 대하여, 미적 정서에 호소하여 인간 탐구를 지향하는 문학인 것이다...
... 그런데 수필은 원래 독립된 문학적 형태로,
하나의 장르를 차지하지 못했다는 것은 주지의 사실이다.
다시 말하면, 수필은 각종 기록적 서술의 일보, 즉 속성을 이루고 있는 문학적 표현이거나
순수문학의 요구를 충족시키기 위한 형식적 기교에 불과했다.
그런데 수필은 여기에서 문학적 속성만을 독립시키고 자기 본연의 모습으로 탈바꿈한 것이다.
형식적인 기교에서 탈피하여 인간 본연의 순수 의식과 정서의 흐름 속에서
새로운 산문의 창작을 시도함으로써 발생한 것이 수필인 것이다....
라고 하고 있는 것이다.
특히 그는 '새로운 산문의 창작을 시도함으로써 발생한 것이 수필' 이라며
수필이 새로운 산문을 창작하기 위한 시도에서 발생된 것임을 강조하고 있다.
기실 산문은 근대에 와서 발전했다.
또한 근대에 와서 이러한 산문을 발전시키는 과정에서 새로운 시도에 의해서 태어난 것이 바로 수필문학이다.
옛날에는 서사시와 같은 운문이 널리 성행했다.
또한 옛날에는 음유시인(吟遊詩人)들이 운율에 맞추어서 시를 읊으면 그것을 듣는 사람들은
흡사 노래를 들을 때처럼 장단을 맞추거나 따라서 하기도 하고,
시의 운율에 맞추어 춤을 추기도 했다.
프랑스의 샹송이 원래는 프랑스의 음유시인들이 부르던 시에서 발달된 것이라는 이야기도 있다.
그런데 이러한 운문은 주관적이고도도 정서적이며 비논리적인 경향이 강하다.
이에 비해 산문은 보다 객관적이고 이지적(理智的)이며 논리적인 경향이 강한 특성을 지니고 있다.
다시 말해 산문은 근대에 와서 과학정신,
합리주의 정신이 등장하고 발전하면서 함께 발전한 것이라고 할 수 있다.
즉, 권위적, 보수적, 폐쇄적인 사상이나 가치관이 지배적이었던 중세 시대에서 보다 개방적이며
과학적인 정신과 합리주의 정신 등이 확산되면서 등장하고 발전한 것이 바로 산문인 셈이다.
프랑스의 몽테뉴나 영국의 베이컨이 수필문학을 새롭게 탄생시키며
수필문학의 발전에 크게 기여한 것도 바로 이러한 시기(16~17세기)였는데,
이것도 결코 우연한 일이 아니다.
또 몽테뉴나 베이컨의 수필 작품들이 사람들의 관심과 호응을 얻게 된 데에는
그들의 수필 박품들이 훌륭하기 때문이기도 하지만,
이와 함께 과학 정신과 합리주의 정신 등이 확산되던 시기와
'산문의 문학'인 수필이 잘 마자 떨어진 것도 큰 이유가 된다.
뿐만 아니라 산문은 그 자체가 과학 정신과 합리주의 정신에 바탕을 두고 있다.
물론 소설도 산문으로 구성되어 있다. 좀더 구체적으로 말한다면,
소설이란 옛날의 전설이나 서사시, 중세에 있어서의 이야기 등을 이어 받아
근대에 이르러 발달한 문학 장르로서 작가의 상상력에 의하여 구상되거나
어떤 사실이 각색된 주로 산문체(散文體)의 이야기를 말한다.
그러나 소설은 작가의 생활이 반영되어 있으되,
작가의 상상력에 의한 허구의 세계를 산문으로 표현하는 문학이다.
다시 말해 소설은 '픽션(fiction)의 이야기'인 것이다.
서양에서는 소설을 노블(novel),
혹은 로망(roman)이라고 하는데 이러한 말들 속에서 '이야기'라는 의미가 담겨 있다.
프랑스의 문학자이자 평론가였던 띠보데는
그의 [소설의 독자]라는 글에서 로망이라는 말의 유래에 대해서,
,,,로망(즉, 소설)은 그 이름이 보여 주고 있는 것과 같이 승려 문학시대에 있어서
라틴어로 쓰여진 정규적인 적서에 대하여 속어(俗語)로 쓰여진 것을 의미하고 있다.
로망이라는 말이 결국 '이야기'를 뜻하게 된 것은 로망어,
즉 속어로 쓰여진 것 대부분이 이야기였기 때문이다.... 라고 하였다.
그런데 이것도 소설이 원래 '이야기'에서 파생되어 나온 것임을 보여 주는 것이다.
뿐만 아니라 소설(小說)이라는 한자어도 '시중(市中)에 일어나거나 들려오는
여러 가지 일이나 이야기 따위를 기록한 것'이라는 뜻에서 나온 말이다.
또한 옛날에는 소설책을 가리켜 흔히 '이야기책' 이라고 했는데,
이것도 소설과 이야기라는 말이 거의 같은 뜻으로 쓰였음을 보여주는 것이다.
다시 말해 예부터 사람들 사이에 입에서 입으로 전해오던 여러 가지 이야기나
구전문학이 그대로 혹은 새로 다듬어지거나 보완되고, 여기에다 작가의 상상이나 허구,
가공 등이 보태어져 산문으로 구성하여 쓴 글이 바로 소설의 시초라고 할 수 있다.
이러한 특성을 지닌 소설과는 달리 수필은 자가의 생활을 직접 산문으로 구성하여 쓴 것이다.
즉 같은 산문으로 구성하더라도 소설과는 달리 작가의 상상력에 의한 허구가 배제된 거이 수필이다.
물론 최근에 와서는 수필에 있어서도 일부나마 허구가 용납되어야 한다는 주장이 있는 것도 사실이다.
그러나 이러한 주장은 아직까지 소수 의견에 불과하며 이에 대한 반론도 만만치 않다.
뿐만 아니라 수필에서는 근본적으로 허구가 인정되어 오지 않았던 것이 이제까지의 통례이다.
때문에 오창익(吳蒼翼)은 그의 [문장은 주제 의미화의 생명력 요소]라는 글에서
수필이 다른 산문들과는 다리 허구나 과장 등이 배제되고 진솔해야 함을 다음과 같이 역설하고 있다.
...그래서 여타 산문과는 다리 수필의 문장은 효과적인 의미 전달을 위한 솔직성과 진실성,
그리고 상징과 비유, 암시와 상상적 수사기능을 생명시 한다.
자가 자신이 하앙 자기 작품의 주인공이어야 하는 문학이기 때문에 지나친 논리나 주장,
과장이나 미화(美化)로써는 독자의 공감과 감동은 기대하기 어렵다....
또한 이현복은 그의 [수필의 문학성]이라는 글을 통해 수필은 산문의 문학이며
과학 정신과 합리주의 정신에 바탕을 둔 문학정신이 바로 산문정신이라고 역설하고 있다.
그 내용을 살펴 보면 다음과 같다.
흔히 현대를 '산문의 시대'라고 한다.
문학의 양식이 시대의 산물이라고 할 때 현대라는 과학문명의 시대에 적합한 기술양식은 산문이다.
과학정신에 가까운 문학정신은 산문정신이다.
조연현은 '산문정신은 토의의 저인으로서 가공 보다는 사실,
주관보다는 지성에 더많이 기초한 합리주의적인 증명정신이다'고 하였다.
근년에 이르러 논픽션(non-fiction)이 많이 읽히고 있는 것은 이런 경향을 말한 것이다.
현대인은 인생 문제에 대하여
직접 그 인격의 체험과 진실을 직접 듣고 싶어하는 요구에 따른 것이라 하겠다.
이와 같은 경향에 편승하여 산문문학인 수필문학은 환영 받는 문학의 한 장르로 정착되고 있는 것이다.
이에 대하여 아나톨 프랑스(Anatikefrance)는
'수필이 어느 날엔가는 온 문예를 흡수해 버릴 것이다.
오늘이 그 실현의 초기 단계이다' 라고 한 바 있다....
...수필문학은 산문문학이다. 산문정신은 리얼리티를 추구하는 비판정신이다.
여기에서 비판성이란 준엄하고 냉혹한 것이 아니다.
따뜻한 인간미를 풍기는 비판이다.
그 비판은 자유로운 유희의 자세와 분위기에서 이루어진다.
다시 말하면 비판의 기준이 율법이나 윤리적 목적을 벗어나서
오로지 변화하고 있는 그대로의 생활을 사랑하고,
인생의 기쁨을 누리고 싶은 순수한 충동에서의 비판이다...
결국 수필은 독특한 특성을 지닌 산문문학이며,
수필은 원칙적으로 산문으로 쓰여져야 하는 것이다.
더러 운문으로 쓰여진 수필도 있으나 이것을 수필의 본도로 보기는 어렵다.
어디까지나 예외적인 경우로 보아야 할 것이다 |
 |
|
|
산문이라 함은 풀어 쓴다는 뜻 같고, 수필이라 함은 붓 가는대로 쓴다는뜻 가튼데, 그게 그것 아닌가요? 배우면 배울수록 쉬워야 할텐데, 이 놈의 문학은 왜이리 점점 헷갈리는교?
원캉 지능지수가 낮은 내가 뒤늦게 문학 공부를 하는게 무리지???????? |
|
나도....
그냥 노방초마냥 살기싫어서 생각 좀 해봤는데 그게 사는데 헸갈리게 한다니까.아무것도 아닌게 아무것인냥 할라니까 복잡한거지 뭐.자숙 또 자숙.... |
|
|
|
|
|
 |
문학강좌
